{"id":304003,"date":"2025-06-03T22:53:12","date_gmt":"2025-06-03T20:53:12","guid":{"rendered":"https:\/\/bice.org\/?p=304003"},"modified":"2025-06-03T23:05:51","modified_gmt":"2025-06-03T21:05:51","slug":"bethleem-une-formation-pour-soutenir-la-resilience-des-enfants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bice.org\/fr\/bethleem-une-formation-pour-soutenir-la-resilience-des-enfants\/","title":{"rendered":"Bethl\u00e9em. Une formation pour soutenir la r\u00e9silience des enfants"},"content":{"rendered":"\n

Pourquoi cette formation de tuteurs de r\u00e9silience \u00e0 Bethl\u00e9em ?<\/h2>\n\n\n\n

Cette formation a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e \u00e0 la demande de personnels sur le terrain – volontaires italiens, travailleurs sociaux et \u00e9ducateurs locaux – de l\u2019association Pro Terra Sancta, partenaire du BICE. Ils souhaitaient renforcer leurs comp\u00e9tences en mati\u00e8re de soutien psychosocial. Et ce, afin de mieux r\u00e9pondre aux besoins des enfants, dans un contexte marqu\u00e9 par l’instabilit\u00e9 et l’impact \u00e9motionnel de la guerre. La formation, pr\u00e9vue en septembre 2024, a d\u00fb \u00eatre report\u00e9e en avril 2025 en raison de la situation s\u00e9curitaire. Ce qui, je pense, a encore accru sa pertinence.<\/p>\n\n\n\n

Dans quel \u00e9tat d’esprit \u00e9taient les participants ?<\/h2>\n\n\n\n

Le climat \u00e9motionnel \u00e9tait intense. Bien qu’il n’y ait pas d’attaques directes \u00e0 Bethl\u00e9em, la pression sociale et \u00e9conomique est palpable, aggrav\u00e9e par l’absence totale de tourisme, principale source de revenus habituellement. Cette incertitude et la difficult\u00e9 \u00e0 entrevoir un avenir meilleur ont nourri un esprit de r\u00e9sistance, tr\u00e8s ancr\u00e9 dans la population palestinienne. Au cours de la formation, la relation entre r\u00e9silience<\/a> et r\u00e9sistance a d\u2019ailleurs fait l’objet d’un d\u00e9bat intense.<\/p>\n\n\n\n

Pouvez-vous nous en dire plus sur ce d\u00e9bat r\u00e9silience-r\u00e9sistance\u00a0?<\/h2>\n\n\n\n

Lorsque je commence une formation sur la r\u00e9silience, j\u2019\u00e9voque les \u00ab faux amis \u00bb, les d\u00e9finitions erron\u00e9es de la r\u00e9silience<\/a>. Cette introduction est essentielle car la r\u00e9silience est souvent mal comprise. Parmi les erreurs courantes, il y a celle de la confondre avec le concept de r\u00e9sistance. Associ\u00e9e \u00e0 la force et \u00e0 la capacit\u00e9 de faire face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9 sans ployer, la r\u00e9sistance renvoie \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019invuln\u00e9rabilit\u00e9 \u2014 ne pas montrer de faiblesses, ni se plaindre. La r\u00e9silience est d\u2019une autre nature. Elle implique d\u2019accepter que nous puissions tomber, nous tromper et ressentir de la douleur, puis d\u2019int\u00e9grer ces \u00e9preuves dans un processus de d\u00e9veloppement personnel. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, quand la r\u00e9sistance, comprise comme une lutte rigide contre tout ce qui arrive, peut limiter la capacit\u00e9 de dialogue, de cr\u00e9ativit\u00e9 et de recherche de nouvelles strat\u00e9gies, la r\u00e9silience nous invite \u00e0 \u00eatre flexibles, \u00e0 accepter le soutien d\u2019autrui, \u00e0 \u00eatre acteurs de notre vie, en prenant de petites mesures pour changer les choses, m\u00eame dans des contextes difficiles.<\/p>\n\n\n\n

Une distinction importante dans le contexte palestinien\u00a0?<\/h2>\n\n\n\n

Oui. Le contexte palestinien est un exemple clair de la difficult\u00e9 \u00e0 distinguer ces concepts. La r\u00e9sistance est une valeur profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans l’identit\u00e9 collective palestinienne. C’est pourquoi, dans la formation, je reconnais et respecte cette dimension culturelle de la r\u00e9sistance, dans sa signification positive de constituer un moteur pour aller de l’avant, travailler et contribuer \u00e0 la communaut\u00e9, mais j’invite \u00e9galement \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re dont la r\u00e9silience peut compl\u00e9ter cette r\u00e9sistance, en apportant flexibilit\u00e9, cr\u00e9ativit\u00e9 et attention \u00e0 soi-m\u00eame et \u00e0 la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Quels sont les enfants et les adolescents que les participants \u00e0 la formation accompagnent\u00a0?<\/h2>\n\n\n\n

La dizaine de professionnels form\u00e9s travaillent principalement avec des enfants et des jeunes palestiniens vivant \u00e0 Bethl\u00e9em. Ils travaillent notamment avec trois groupes : des gar\u00e7ons du foyer franciscain, issus de familles vuln\u00e9rables et scolaris\u00e9s dans l\u2019une des \u00e9coles de Pro Terra Sancta, des enfants en situation de handicap d\u2019un foyer dirig\u00e9 par des religieuses argentines et, plus r\u00e9cemment, des enfants d\u00e9plac\u00e9s de Gaza qui r\u00e9sident depuis le d\u00e9but du conflit actuel dans les locaux de SOS Villages d\u2019Enfants.  Il est estim\u00e9 que 80 enfants b\u00e9n\u00e9ficieront indirectement de cette formation.<\/p>\n\n\n\n

Comment s\u2019est organis\u00e9e la formation ?<\/h2>\n\n\n\n

Durant deux journ\u00e9es, les participants ont \u00e9t\u00e9 initi\u00e9s \u00e0 la notion de r\u00e9silience, au r\u00f4le du tuteur de r\u00e9silience<\/a> et aux activit\u00e9s \u00e0 mettre en place aupr\u00e8s des enfants et des adolescents. A notamment \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 le livre silencieux UGA, la tortue r\u00e9siliente<\/em>, un outil innovant d\u00e9velopp\u00e9 avec le BICE. La troisi\u00e8me journ\u00e9e a permis de mettre cette m\u00e9thodologie en pratique aupr\u00e8s d\u2019un groupe de 10 enfants, offrant ainsi l\u2019opportunit\u00e9 de mesurer concr\u00e8tement son impact sur le terrain.<\/p>\n\n\n\n

Quelques mots sur cette derni\u00e8re journ\u00e9e en contact direct avec les enfants ?<\/h2>\n\n\n\n

L’utilisation du livre silencieux a \u00e9t\u00e9 privil\u00e9gi\u00e9 car il permet aux enfants de s\u2019identifier aux personnages et de r\u00e9interpr\u00e9ter l\u2019histoire \u00e0 partir de leur propre v\u00e9cu. Cette approche favorise l\u2019expression des \u00e9motions et le d\u00e9clenchement de processus de r\u00e9silience. L\u2019un des moments marquants a \u00e9t\u00e9 celui o\u00f9 une enfant a d\u00e9cid\u00e9 de partager spontan\u00e9ment ce que l\u2019histoire lui inspirait.  Elle s\u2019est lev\u00e9e devant le groupe et a dit : \u00ab Je me sens comme UGA, avec sa carapace\u2026 sa carapace cass\u00e9e<\/em> \u00bb. Cela a repr\u00e9sent\u00e9 un grand pas en avant pour cette petite fille habituellement en retrait. En fait, tout le monde \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n

Avez-vous int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 votre formation des exemples sp\u00e9cifiques au contexte palestinien ?<\/h2>\n\n\n\n

Aucun cas local n’a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 afin d’\u00e9viter d’influencer les perceptions du groupe. Nous avons pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 que les participants partagent leurs propres r\u00e9alit\u00e9s et les comparent \u00e0 des exemples d’autres contextes, ce qui leur a permis d’\u00e9valuer leurs pratiques et d\u2019en d\u00e9couvrir de nouvelles. Ils ont ensemble identifi\u00e9 la r\u00e9silience comme un olivier, symbole d’enracinement face \u00e0 l’adversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Selon vous, quels effets concrets cette formation peut-elle avoir sur les pratiques des participants ?<\/h2>\n\n\n\n

La formation<\/a> a dot\u00e9 les participants de nouvelles m\u00e9thodologies et de nouveaux outils qu’ils appliquent d\u00e9j\u00e0 avec diff\u00e9rents groupes d’enfants et d’adolescents. L’enthousiasme et l’appropriation du mat\u00e9riel sugg\u00e8rent que son utilisation va se g\u00e9n\u00e9raliser, permettant un accompagnement plus efficace et mieux adapt\u00e9 aux besoins \u00e9motionnels des jeunes b\u00e9n\u00e9ficiaires. Le fait que les enfants commencent \u00e0 s’ouvrir et \u00e0 partager leurs exp\u00e9riences constitue une premi\u00e8re \u00e9tape essentielle pour surmonter le traumatisme. Cela favorise la confiance en soi et en l\u2019autre, l’expression \u00e9motionnelle, deux \u00e9l\u00e9ments fondamentaux du processus de r\u00e9silience.<\/p>\n\n\n\n

Quels sont les principaux d\u00e9fis pour la mise en pratique des connaissances acquises ?<\/h2>\n\n\n\n

Le plus grand d\u00e9fi est d’assurer la continuit\u00e9 des formations et l’accompagnement des participants. Des r\u00e9unions de suivi virtuelles en petits groupes sont ainsi organis\u00e9es, en attendant l\u2019organisation d\u2019une prochaine rencontre en pr\u00e9sentiel, essentielle pour certains apprentissages.<\/p>\n\n\n\n

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N\u00e9e de la collaboration entre le Bureau International Catholique de l\u2019Enfance (BICE) et les associations Francesco Realmonte et Pro Terra Sancta, une formation de tuteurs de r\u00e9silience a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e \u00e0 Bethl\u00e9em en avril 2025. Elle a \u00e9t\u00e9 anim\u00e9e par l\u2019experte Ver\u00f3nica Hurtubia de l\u2019universit\u00e9 catholique de Milan.\u00a0Interview.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":304004,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[132],"tags":[1351],"class_list":["post-304003","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites-du-bice","tag-resilience-2"],"acf":[],"yoast_head":"\nUne formation "Tuteur de r\u00e9silience" organis\u00e9e \u00e0 Bethl\u00e9em<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Une formation de tuteurs de r\u00e9silience a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e \u00e0 Bethl\u00e9em en avril 2025. 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